n un dictamen difundido ayer, el Comité contra la Desaparición Forzada de la Organización de las Naciones Unidas señaló que en nuestro país ese tipo de delito es generalizado y en su mayoría quedan impunes. Recordó que actualmente es imposible conocer la cifra exacta de víctimas de desaparición forzada, dada la ausencia de registros confiables relacionados con el tipo penal, y mencionó que las denuncias por dichos crímenes en México no son recientes, sino que han sido formuladas sistemáticamente desde hace décadas

ales acontecimientos tuvieron lugar durante mi primera visita, hace cuatro décadas, a las nuevas instalaciones la Universidad Autónoma de Guadalajara –la de los llamados Tecos–, que siempre ha presumido su condición de ser la primera universidad privada de nuestro país.

n volante de la Asamblea Intergremial de Enfermeras, Trabajadores Sociales y Terapistas Rehabilitadores Físicos comunicó que las enfermeras, al lado de otros profesionales de la salud, salimos a las calles para manifestar nuestra inconformidad con las políticas del gobierno, que han ocasionado el deterioro de las instituciones que no satisfacen las necesidades de atención de nuestros pacientes, así como el rechazo de condiciones de trabajo que desvalorizan nuestro quehacer y compromiso profesional con el pueblo de México.

l libro de Francisco Piñón Gaytán, Mestizaje cultural y tradiciones de poder (2013), hace un necesario ajuste de cuentas con la herencia que trajo consigo el conquistador español, acompañado no sólo de las armas y la destrucción, sino también de la conciencia de la evangelización del indio, la pregunta por el derecho de conquista, y el interés del misionero por construir una sociedad justa con los pueblos indígenas. La Conquista no sólo fue la gesta de la supremacía española sobre los nativos americanos, y la imposición de una religión desconocida. También implicó la discusión sobre los derechos del indio, el épico rescate del mundo indígena, y la revaloración del concepto de bien común. En otras palabras, la Conquista afectó por igual a América y a Europa y por esa razón no todo es negativo cuando analizamos histórica y culturalmente ese proceso, porque detrás de la justificación del derecho de dominio ( bulas papales), se encontraban los discursos de liberación y resistencia al imperio europeo, que luego cobraron forma en los movimientos independientes de México.

ernando Escalante ofrece otro luminoso texto (Ciudadanos inexistentes, Nexos, febrero 2015) después de aquel libro sobre la cultura cívica en el siglo XIX mexicano intitulado Ciudadanos imaginarios (El Colegio de México,1992).

lamos, Son. Los últimos tres días de actividades de la edición 31 del Festival Alfonso Ortiz Tirado (FAOT) dejaron como saldo general un buen sabor de oído, con algunas sesiones particularmente destacadas. Se realizó una más que decorosa puesta en escena (recortada en su duración) de la Carmen de Bizet, apreciable sobre todo por el buen flujo musical y dramático logrado por Christian Gohmer en la dirección concertadora y Luis Miguel Lombana en la dirección escénica. Se notó en general una vocación por aprovechar al máximo los recursos modestos con que contó la producción, y eso siempre se agradece.

s conocida la fobia del espectador mexicano hacia el musical. Por alguna razón cultural, supongo, le cuesta trabajo aceptar la convención de que, de pronto, los personajes se pongan a cantar y bailar en un contexto cotidiano. No espero, pues, que permanezca mucho tiempo en cartelera En el bosque, el musical más reciente de Rob Marshall.