El temor de jueces y magistrados

ueces y magistrados (mil 700 en todo el país) enviaron una carta a la virtual presidenta electa, Claudia Sheinbaum, en la que, según La Jornada, se resisten a ser elegidos por el pueblo de México, a que sea la gente quien decida su cargo. Y los mexicanos contestamos: ¿cual es su temor? No sería una elección superficial, sino fundamentada en datos de sus antecedentes. Sobre todo, se analizaría la liberación de miembros de la delincuencia organizada y de los de cuello blanco, dos sectores que han hecho un terrible daño a nuestro país desde siempre. Ministros, magistrados y jueces deberán, esta vez, dar cuenta fidedigna de su proceder, y el pueblo de México, en razón no sólo de lo que informen esos togados, sino de las viles triquiñuelas que muchos de ellos han hecho en casos muy graves, como en el de los jóvenes de Ayotzinapa desaparecidos, o el de proteger a Salinas Pliego a pesar de que no ha pagado sus millonarios impuestos, más de 60 mil millones de pesos, según se sabe. Y así por el estilo; pero lo peor es que los ministros no respeten la Constitución al tener tres veces más ingresos que el Presidente de la República, en transgresión al artículo 127. La lista de los agravios a la Carta Magna y al pueblo de México es exorbitante.

n Los nuevos Leviatanes: reflexiones para después del liberalismo (Sexto Piso, 2024), John Gray resume la vida de Thomas Hobbes en un párrafo digno de Gray. Hobbes vivió en un tiempo de desastres y calamidades. Un tiempo de guerras civiles y religiosas en que resultaba difícil encontrar en quien confiar. La mayoría de sus colegas intelectuales le dieron la espalda. Sus libros fueron quemados en público en frente de la Bodleian Library en Oxford. Recién publicado, Leviatán recibió más de un centenar de condenas y críticas hostiles, acusando a su autor de ateísmo. Uno de sus mejores amigos, quien tradujo sus obras en otros idiomas, negó haber leído alguna de sus páginas por temor a perecer en la horca. Hobbes huyó a París, de lo cual siempre se orgulleció.

a derechización de la sociedad contemporánea no sale de la nada. Hay múltiples variables que modelan este proceso, pero una forzosa apunta a los nuevos medios sociales que instalan a marcha forzada la sociedad del espectáculo. Basta con mirar lo ocurrido en esas plataformas tras el atentado contra Trump en Pensilvania. El tiro en la oreja al candidato republicano ha reforzado la percepción de los especialistas acerca de TikTok como la principal plataforma de las próximas elecciones en Estados Unidos.

n su Historia de la eternidad, Jorge Luis Borges propone varias reflexiones, entretejidas con la ficción, sobre el tiempo infinito, ese artificio espléndido que nos libra, al menos de manera fugaz, de la intolerable opresión de lo sucesivo. El escritor argentino imagina, a partir de la doctrina de los ciclos y el tiempo circular, hombres eternos para quienes la muerte no existe. Esta infinita perspectiva cambia las ocupaciones de esos hombres. Así, por ejemplo, los políticos pierden su empleo, devenido tan inútil como absurdo en un mundo donde el temor de la muerte ha dejado de existir y se convierten en cómicos de la legua, concluye Borges con esa magnífica ironía de Dios que le dio a la vez los libros y la noche. La burla es sangrienta, pero no deja de basarse en la cruda realidad: los políticos no tienen otro destino que el de distraer y provocar la risa del público.