Expresa suspicacia ante quienes se oponen al regreso a clases

os argumentos contra el regreso a clases presenciales son insostenibles. Es contradictorio que madres y padres manifiesten, por un lado, un gran temor al contagio por el SARS-CoV-2 en las escuelas, mientras, por otro, diariamente y a todas horas, en el hacinado transporte público, vemos niños y niñas acompañados principalmente por sus madres. La OMS y la Unicef no han cesado de repetir que el riesgo de contagio en las escuelas es muy bajo y más ahora que la cobertura de vacunación ronda en 50 por ciento. En cambio, los negativos efectos físicos, emocionales, cognitivos e intelectuales que están sufriendo por el confinamiento son incalculables. En cualquier modalidad (sincrónica o asincrónica) a mis nietos y nietas la educación a distancia les aburre, les cansa y les resulta incomprensible. El problema es que el conocimiento indirecto, facilitado por la revolución digital, no se suma al que nace de la experiencia corporal, sino que lo remplaza y lo cancela (Raúl Zibechi, La Jornada 12/3/21), lo cual confirma Desmurget en La fábrica de cretinos digitales, libro reseñado con tino por Andrea Bárcena en este diario. Mucho me temo que detrás de los opositores al regreso a clases presenciales, sean o no conscientes de ello, están los enormes intereses de las empresas que producen y comercializan las tecnologías de la información cuyas ganancias se han elevado escandalosamente con la pandemia.

os hemos acostumbrando a que la única manera de conocer es sospechar. Detrás o debajo del mundo hay cosas ocultas y simulaciones que requieren que las expongamos. El mundo debe escucharnos para que se de cuenta de que vive en un engaño. Lo escondido debe ser mostrado; lo simulado, quedar de manifiesto. Cuando Paul Ricoeur llamó a esta forma de conocer la hermenéutica de la sospecha, él mismo no sospechaba que sería dominante en los medios, la academia, el debate público, hasta tal punto, que la suspicacia parece ser sinónimo de lucidez. La pensadora feminista Eve Kosofsky Sedgwick llamó a esto la lectura paranoica del mundo. Al ser la principal forma de conocer, la desconfianza se convirtió en cultura dominante, normativa y obligatoria.

o hay consulta sin una intencionalidad política, es decir, sirve para algo. Y movilizar a muchos a votar usualmente viene a reforzar una postura frente a otra. Así, en 1994, después de duros combates y ante el surgimiento de numerosas expresiones a favor de la causa de los pueblos indígenas y de los zapatistas, se logra el alto al fuego gubernamental y las pláticas. Llaman luego los rebeldes a una consulta amplia que logra capitalizar a su favor el enorme impacto mediático y político que tuvo su alzamiento. Y lo hicieron planteando algo simple, pero muy poderoso: dejar la vía militar y asumirse plenamente como una fuerza social y política. El respaldo a esa posibilidad fue abrumador y, con eso, el gobierno de Salinas quedó en desventaja, atenido sólo a la fuerza militar. Así, en rápido giro, los rebeldes se transformaron en pacifistas –sin dejar las armas– y el gobierno –gracias a su cortedad de visión– quedó rebasado. El intento (1995) de Zedillo y su secretario de Gobernación Moctezuma Barragán (según denunció la colega Gloria Muñoz en su columna), de eliminar físicamente a la contraparte con que negociaba agravó aún más ese fracaso. El zapatismo se fortaleció enormemente, marcó rumbos todavía hoy vigentes y convocó fuerzas insospechadas.

o, no me refiero a Peña Nieto, sino al presidente de Estados Unidos (EU), Joe Biden, que al igual que un alto porcentaje de la población de su nación, ha sido cómplice de gobiernos estadunidenses anteriores, en el bloqueo que han realizado contra un país vecino, que nada les ha hecho, aparte de recuperar su soberanía e incautar instalaciones dedicadas a la prostitución y a juegos de azar que eran propiedad de grupos delictivos de EU.