Madrid. La Biblioteca Nacional exhibe en la exposición Unamuno y la política: De la pluma a la palabra la única grabación de la voz del pensador español que se conserva, así como una conferencia de finales del siglo XIX en la que se intuye el germen de su famosa intervención en el paraninfo de la Universidad de Salamanca, en la que pronunció la frase venceréis pero no convenceréis ante dirigentes del bando sublevado en la guerra civil.

En esta muestra, que estará hasta el 8 de diciembre, se aglutinan 165 obras que incluyen documentos iconográficos y textuales a veces olvidados o inéditos (cartas, artículos de prensa, discursos, conferencias) y que está comisariada por los expertos en la figura de Unamuno Colette Rabaté y Jean-Claude Rabaté.

Al final de la muestra se encuentra esa grabación bajo el título El poder de la palabra: parte II, en la que se escucha a Unamuno pronunciar un discurso el 3 de diciembre de 1931. Además, está la conferencia El derecho y la fuerza, leída en la Sociedad El Sitio de Bilbao a finales de 1886, que anuncia varios conceptos embrionarios del pensamiento de Unamuno, incluidos los de su última aparición pública en octubre de 1936.

También hay espacio para otros documentos relevantes, como el primer artículo publicado en prensa por Unamuno en 1879. Rabaté considera que este exhaustivo trabajo de recopilación –hay más de 4 mil artículos del pensador español recogidos en una base informática– supone dar un paso más en el conocimiento de su pensamiento político.

La historiadora rechaza la idea de las paradojas que le achacan a Unamuno a lo largo de su trayectoria, apoyando a distintos bandos en diferentes momentos. “Me alzo en contra de esta teoría porque Unamuno pudo equivocarse –y con la guerra civil fue muy evidente–, pero era capaz de reconocerlo: las paradojas eran una manera de encontrar la verdad filosófica”, destacó.

Debido a sus posicionamientos políticos, como sus críticas al fascismo o al antisemitismo, la polémica nunca se alejó de Unamuno. También llegó a decir que la lengua vasca debía morir y había que hablar castellano. Él pensaba que la lengua era la raza, término que rechazaba, y que es lo que unía a los hombres, apuntó.

Asimismo, fue un antimilitarista convencido, lo que lo llevó a granjearse enemistades, especialmente por la guerra de Cuba. Así, en una de las cartas enviadas al escritor Fernández Villegas llegó a afirmar que ojalá España pierda Cuba, aunque de esto normalmente no queda constancia en artículos porque no se atrevía a poner en prensa todo lo que pensaba. Eso sí, la mayoría de la prensa era patriotera y eso no lo soportaba, afirmó Jean-Claude Rabaté.