“ Mientras los escupitajos rojos de la metralla silban todo el día en el infinito del cielo azul. Mientras escarlatas verdes junto al rey burlón se desploman en masa los batallones bajo el fuego. Mientras una espantosa locura machaca y hace de cien millares de hombres una vida humeante. ¡Pobres muertos! En el verano, en la hierba, en tu alegría. ¡Oh, naturaleza! Tú que hiciste esos hombres santamente...”

Rimbaud nos dejó esta magistral poesía de dantescas escenas, que hoy se reproducen sin fin en distintos escenarios del orbe y que, avasallados por el horror, nos dejan perplejos y pasan ante nuestra mirada con una horrenda y sorprendente cotidianidad que nos desborda y se vuelve inasible, incomprensible y nos confronta con el drama que vivimos de Ayotzinapa.

Ayotzinapa de nuevo en la opinión pública. Los intentos por borrar el tema de los desaparecidos no han tenido éxito. Día a día su presencia se agiganta. La crueldad y salvajadas perpetuadas contra 43 normalistas no tiene parangón.

¿Cómo se elaborará este drama terrorífico? Para ayudarnos a reflexionar aparece otro crudo poema de Rimbaud:

“Corazón mío. ¿Qué cosas nos importan las copas de sangre? Y la brasa Y los mil crímenes Y los interminables gritos De rabia Esos llantos de cualquier infierno que derriban Cualquier rodeo y el aguilón gimiendo aun sobre las ruinas ¿Y venganza alguna? ¡Nada!”

La marginación: maldad y desnutrición, dos caras de la misma moneda. El mal, parte humana más negra en nuestros días, la vemos aparecer en diversos escenarios y diferentes latitudes a lo largo y ancho del planeta.

La palabra de los poetas parece emerger con fuerza descarnada y una verdad que a todas luces no podemos ocultar y menos negar.

Convendría escuchar a los poetas malditos que al “mal-decir” y al decir del mal lo hicieron sin concesiones y además de un talento excepcional mostraron sin reticencia el dolor, la desesperación, el vacío y la desesperanza cohabitantes con el mal en las profundidades del alma humana.

Al mostrarnos el horror de la parte negra, quizá puedan los poetas darnos luz para tender puentes (si es posible) hacia el rescate de la parte luminosa de la naturaleza humana...

Para no tener que decir como Federico García Lorca: “La vida no es noble, ni buena, ni sagrada”.