l pasado 9 de diciembre, 13 custodios y una enfermera participaron en el asesinato a golpes de Robert L. Brooks, un afrodescendiente preso en la instalación correccional de Marcy, Nueva York. En una grabación difundida el fin de semana por la fiscalía neoyorquina, se observa cómo al menos tres guardias propinan una brutal paliza a Brooks mientras éste se encuentra esposado a una mesa ante la completa pasividad de sus compañeros, todos ellos blancos. Tras la divulgación del video se supo también que varios de los agresores tenían un escabroso historial de agresiones en cárceles estatales, donde algunos internos terminaron hospitalizados, con la nariz rota, conmoción cerebral y la necesidad de usar silla de ruedas.

esde su creación en la Costa-Montaña la policía comunitaria se abrió paso entre los grupos de asaltantes que tenían azorada la región. Hicieron frente a los pistoleros de caciques que se dedicaban al robo de ganado. Confrontaron a los ministerios públicos que hacían migas con los delincuentes, encañonaron con sus armas a los policías judiciales por la detención arbitraria del padre Mario Campos, líder moral del movimiento comunitario. La aprehensión de un cacique alarmó a los mestizos ricos y a las autoridades del estado al constatar que los pueblos indígenas instalaban su casa de justicia en la ciudad colonial de San Luis Acatlán.

ambia el año, pero seguimos inmersos en tiempos delicados. ¿Cómo examinar desde el pensamiento crítico el complejo mundo de la política de este país? Dos plataformas teóricas nos dan la posibilidad de una mayor perspectiva sobre lo que vive y sufre el gobierno de la 4T en su segunda etapa o piso (2024-2030).

l pasado 6 de diciembre tuvo lugar en Canal Red una conversación entre Pablo Iglesias y el historiador italiano Enzo Traverso. El señalamiento y la preocupación central de ese intercambio, a mi juicio, fue la puesta en la mira de la ausencia, para las izquierdas del mundo, de un horizonte de espera, que le llama Traverso, o una utopía, como la izquierda la llamaba en el siglo XX. Ahora mismo las izquierdas no están en busca de una utopía alcanzable, un horizonte posible en el que se dibuje una sociedad decente para todos, igualitaria, libre. Libre de la explotación capitalista. Ecologista. Feminista. Que ha abolido el patriarcado, que cuida el medio ambiente. Una utopía que sea una forma de socialismo o comunismo. Una utopía que anticipe el camino que conduce a ella, sabiendo que se hace camino al andar. Una utopía que ya no puede ser la organización de una revolución de formato militar para la toma del poder.