La impunidad, el abandono y la desatención en términos de seguridad pública son algunas de las causas que propician el fenómeno del linchamiento, explicó la investigadora Elisa Godínez Pérez, durante el segundo coloquio Historia y Cultura de los Pueblos Originarios de la Ciudad de México.

Durante el encuentro académico, que se realizó ayer en el contexto de la versión 23 de la Feria del Libro de Antropología e Historia (FLAH), Godínez Pérez expuso la ponencia Linchamientos: una forma de conflicto entre los pueblos originarios y el Estado, estudio realizado desde el ámbito de la antropología.

En los pueblos, los linchamientos serían un indicador de la exasperación ciudadana ante la criminalidad creciente y ante los sistemas judiciales que provee el Estado, que no funcionan, sea porque los crímenes quedan impunes o porque para lograr que se haga justicia se requiere, entre otras cosas, de recursos, para dar cauce a los procedimientos penales.

Los linchamientos, puntualizó, también revisten cierta configuración a partir de los espacios geográficos y culturales donde ocurren, pero son una muestra de un conflicto de los pueblos con el Estado, donde los primeros utilizan la acción colectiva para imponer autoridad y afirmar de cierto modo su autonomía en momentos y asuntos que les son trascendentes.

No obstante, enfatizó que lo cultural de este fenómeno se halla en la acción comunitaria, en tanto confianza y participación en las decisiones colectivas y no en el linchamiento como tal o en la violencia como alternativa recurrente.

En esta tercera mesa también participaron Rocío Ruiz Lagier con la ponencia San Mateo Tlaltenango, el despojo de sus tierras ¿expropiación o negocio?, Ana Luisa Díez García con De pueblos y de metros, y Adriana Bautista Martínez con San Miguel Chalma. El ejido.

A lo largo del coloquio se expusieron diversas temáticas que involucran a los pueblos originarios como El ritual de los concheros como expresión religiosa y cultural en la región de los volcanes y su influencia; Las fiestas patronales y organización comunitaria en Tulyehualco; La agricultura mesoamericana y los pueblos originarios de la ciudad de México y Agricultura, agua y turismo en Teotihuacán.

La FLAH, que tiene como país invitado a Brasil, se inició el 22 de septiembre y culminará el próximo 2 de octubre, con una serie de actividades artísticas, académicas y talleres.

En este encuentro librero participan cerca de 200 sellos editoriales, importantes historiadores, antropólogos, lingüistas, arqueólogos, editores y músicos de Brasil.

También se montó la exposición de grabados sobre la vida cotidiana brasileña en el siglo XVIII, así como un ciclo de cine que rinde tributo a Glauber Rocha y al documentalista francés Jean Rouch.

En el extenso y variado programa destacan los coloquios y foros de expresión, discusión y análisis, como el Encuentro de Lenguas en peligro, el Coloquio Africanías, el Foro de Música tradicional y el Simposio Román Piña Chán, en el cual se discuten los estudios y hallazgos arqueológicos recientes.

En la jornada de este domingo destacan la mesa redonda Historia y literatura, en el cual participarán Rafael Tovar y de Teresa, Mónica Lavín y Jaime Panqueva.

Además de diversas presentaciones editoriales habrá música brasileña, cuentacuentos, talleres (serigrafía, conservación del patrimonio y cerámica) y la conferencia Visiones de Brasil: antropología, arte y cultura, en el auditorio Tláloc, a las 17 horas.

A partir del lunes 25 y hasta el 28 se efectuará el 16 Simposio Román Piña Chán, con la participación de destacados especialistas y conferencias, entre las que figura la ponencia magistral El proyecto Tlalocan: la exploración del túnel bajo el templo de la Serpiente Emplumada en Teotihuacán, que impartirán en la jornada inaugural los arqueólogos Sergio Gómez Chávez y Jorge Zavala Arredondo.