Presentará Santa Sabina Conversación con los difuntos en el Claustro de Sor Juana

El arte, cada vez más lejos del ritual y más cerca del entretenimiento: Poncho

La harán un poco de actores el jueves y viernes, a partir de un guión de Adriana Díaz Enciso

Rita personificará a un escritor Habrá citas de Quevedo, Gorostiza y la Décima Musa

JUAN JOSE OLIVARES

"Qué importa la muerte si la vida no es vida, qué importa la vida si la muerte es la vida", cantó una vez Rita Guerrero de Santa Sabina en 2001, cuando la banda, con 15 años de trayectoria, fue bautizada por la hija de la sabia de los hongos María Sabina, en Huautla, Oacaxa. Y es que ese misticismo y apología a paisajes interiores del ser humano siempre han acompañado a este grupo de rock, que cada año dedica algunos conciertos al culto a la muerte, como los que realizarán los próximos 4 y 5 de noviembre en la Universidad del Claustro de Sor Juana a las 20:30 horas.

Conversación con los difuntos se llaman estos conciertos cuyo hilo conductor está vinculado con varias canciones de su repertorio, como "diálogo sosegado con la muerte", y a partir de un guión de la escritora Adriana Díaz Enciso. Los sabinos (Rita, Alfonso, Alejandro, Julio y Leonel) llamarán, interrogarán y celebrarán a los muertos: a los suyos, a los desconocidos, a todos los muertos que son, que serán. Invocan la presencia de varios aliados que ya cruzaron el umbral, conversan con voces como las de Villaurrutia, Sor Juana y Quevedo e invitarán a avivar la llama como dicta la tradición: con flores, música y canto".

Santa Sabina (que ha editado Espiral, Mar adentro, MTV unplugged, Babel, Concierto acústico, Símbolos y Santa Sabina) hace de cada concierto un ritual. Su característica es la profundidad de las rolas.

"El misticismo desaparece. En sí mismo, el arte está cada vez más al lado del entretenimiento y menos del ritual. Creo que desaprovechamos un legado, un pasado que nos acerca a las fuerza por medio de los rituales. Ahora el pragmatismo y el hedonismo no permiten que se hagan celebraciones en conjunto, de grupo, desaprovechamos eso que tenemos en nuestra cultura. El arte está confundido entre el entretenimiento o conjuntar las fuerzas del humano con la naturaleza para comunicarse con las deidades. En las rolas de Santa nos gusta hablar de dualidades paralelas a la objetiva realidad, como el amor; de los fantasmas del amor y de la libertad. María Sabina está más cerca de la luz", comenta el bajista Poncho.

-Es una fortuna que los mexicanos tengamos esa cultura de la apología a los muertos, al misterio.

-Es una cualidad que nos hace ser vivenciales, porque es un recuerdo permanente de que las cosas son efímeras, que la vida es sólo un pequeño momento en el que se puede librar a la muerte. A estos personajes que mencionaremos, la muerte les ha sonreído porque al morir han renacido en nuestra memoria y corazones.

"A lo largo de estos 15 años de vida de Santa Sabina ha entrado cada vez más en ese lenguaje, convencido de que la cosmovisión mexicana continúa siendo una posibilidad de vida. Los mexicanos tenemos la responsabilidad de estar en contacto con esos viejos que están tan cerca de no estar y rescatar la cosmogonía, que tiene que ver con volverse más simple y natural, menos consumista."

Santa Sabina llega a un lugar de karma, donde se encuentra la energía de Sor Juana. "Nos dieron la oportunidad de estar en el Claustro. Tocar allí es demasiada evocación e invocación a los muertos. En Conversación con los difuntos platicaremos con nuestros muertos personales, pero también con los que han dado luz en el camino. Rita personificará a un escritor, es una representación de esos seres que nos dieron luz."

Para el jueves y viernes "seleccionamos las canciones con una relación más directa con el tema de la muerte, la ausencia, las mandamos a Adriana Díaz Enciso, quien hizo un guión para que la hagamos un poco de actores", explica.

-¿En qué momento está la banda?

-Creo que seguimos tocando en cualquier lugar. En Chimalhuacán (donde tocaron hace unos días) me recordó las tocadas del principio porque hay puro rock urbano fue como picar piedra, no nos fue tan bien, no les hicimos raro. Tuvimos que seguir probando luego de 15 años, todavía hay chance de cambiarle el gusto a unas personas o que nos incluyan en sus gustos.

Santa Sabina en el Claustro de Sor Juana (ubicado en Izazaga 92, Centro Histórico, a un costado de la estación del Metro Isabel la Católica).