De Fernando Pessoa a Alberto Caeiro

Carlos Montemayor/ II y última

En 1916 y, particularmente, en 1917, Fernando Pessoa elaboró numerosas notas sobre Alberto Caeiro. La mayor parte de ellas las atribuyó a estudios de Antonio Mora y a ensayos y prefacios de Ricardo Reis. En un apunte más tardío, de 1930, Pessoa pareció resumir esa actividad intensa de 1917 de esta manera:

''Alberto Caeiro nació cerca de Lisboa en 1889 y murió en el mismo lugar en 1915. Tuvo dos discípulos y un continuador filosófico. Los dos discípulos, Ricardo Reis y Alvaro de Campos, siguieron caminos diferentes. El primero profundizó y tornó artísticamente ortodoxo el paganismo descubierto por Caeiro; el segundo, apoyado en otra parte de la obra de Caeiro, desarrolló un sistema totalmente diferente, basado por entero en las sensaciones. El continuador filosófico, Antonio Mora, por su parte, aún tiene uno o dos libros por publicar...''

Mucho tiempo le llevó analizar el pensamiento de Caeiro mediante los escritos de Antonio Mora y de Reis. A Mora le atribuyó un extenso libro sobre paganismo y cristianismo titulado El regreso de los dioses, donde da debida cuenta de las contribuciones de Caeiro al paganismo y neopaganismo. A Ricardo Reis le atribuyó una variada serie de prefacios; uno de ellos debía acompañar, en principio, la edición de la poesía completa de Caeiro. En un manuscrito de 1917 hay incluso una nota editorial que atribuye a los imaginarios editores de esa poesía completa. Dice así:

''Este libro debía haber aparecido ya, pero la presentación del señor Dr. Ricardo Reis tenía que venir de América y hubo más demora de lo que se esperaba en la publicación del libro.

''Además del prefacio, el señor Dr. Ricardo Reis también hizo varias propuestas para la colección de poemas que va al final del libro con el título El andamio. Las notas del libro son también del señor Dr. Ricardo Reis. El señor Dr. Ricardo Reis es profesor de latín (Humanidades) en un importante colegio americano.''

A esta nota editorial Pessoa agregó un prefacio de Ricardo Reis que empieza de la siguiente manera:

''Los parientes de Alberto Caeiro, a quienes él legó su libro y los poemas dispersos que se le agregan, quisieron que yo hiciese una especie de presentación o de prefacio explicativo, yo, la única persona a quien el destino concedió que pudiese considerarse discípulo del poeta.''

En 1917 Pessoa escribió otro amplio ensayo de Ricardo Reis sobre Caeiro que podemos considerar como el prefacio más ambicioso. Explicaba, por ejemplo, que Caeiro era más consciente de la esencia del paganismo que cualquier otro escritor pagano antiguo, pues tenía que vivir en total oposición a un sistema de sensibilidad diferente, como era el cristianismo. La exposición arroja luz tanto sobre la poesía de Caeiro como sobre el pensamiento de Reis:

''Estas consideraciones son sobre todo aplicables a El guardador de rebaños. La otra parte de la obra de Caeiro, que no consta sino de fragmentos, la tengo por póstuma, incluso en su composición. Desde el Pastor amoroso la sensibilidad de Caeiro se empaña, su inteligencia se nubla y aunque del contacto de esa complejidad con la esencial simplicidad del temperamento provenga el extraño y original sabor que tales poemas revelan, la obra, aunque grande, no es ya la misma. Primero, le falta el equilibrio y la lucidez absoluta que integran el valor real de la obra primitiva; por otro lado, en lo que conserva de semejante a El guardador de rebaños no hace sino repetirlo, en una forma siempre superior intelectualmente, pero con un contenido no suficientemente nuevo como para que justifique que esos poemas se escriban estando ya escrito El guardador de rebaños...

''Mas yo veo la obra de Caeiro no sólo por su aspecto de belleza, sino también por su aspecto de consolación. Para el espíritu que se siente exiliado entre la confusión y la impericia de la vida contemporánea, hay momentos en que ese peso se acentúa tan dolorosamente que es necesario algún reflejo de aquella placidez y grandeza antiguas para frenar la peor desgracia de la desesperación... En esas horas turbias, la única fuente de consolación para mi alma ha sido el manuscrito que siempre me acompaña de El guardador de rebaños. Tiene toda la simplicidad y grandeza que los antiguos tenían; pero escrito en los tiempos modernos, nos da ya como bálsamo lo que en los otros es sólo frescura; y si los otros nos alegraban como a niños inexpertos, ahora nos consuela y acaricia como un viejo prudente y habituado a disculpar la vida.''

En otro documento escrito a máquina y con anotaciones manuscritas, Ricardo Reis nos informa que las obras de Alberto Caeiro debían tener una dedicatoria:

''Esta obra está dedicada, por deseo del propio autor, a la memoria de Cesário Verde.''

Poeta mencionado en el poema III de El guardador de rebaños. Ricardo Reis fue más preciso que Fernando Pessoa en otros datos:

''Alberto Caeiro da Silva nació en Lisboa el (...) de abril de 1889 y en esa ciudad falleció tuberculoso en 1915. Su vida, sin embargo, transcurrió casi toda en una quinta del Ribatejo; sólo los últimos meses de su vida los pasó otra vez en su ciudad natal. En la quinta fueron escritos casi todos sus poemas, los del libro intitulado El guardador de rebaños, los del libro incompleto llamado el Pastor amoroso y algunos otros que reuní bajo la designación que Alvaro de Campos acertadamente me sugirió de Poemas inconjuntos. Los poemas finales, a partir del último numerado, son producto del último periodo que el autor pasó en Lisboa. Juzgo mi deber establecer esta breve distinción, pues algunos de estos últimos poemas revelan, por lo avanzado de su enfermedad, una novedad un poco extraña al carácter general de la obra tanto en naturaleza como en dirección. La vida de Caeiro no puede narrarse, pues no hay en ella nada que narrar. Sus poemas son lo que hubo en él de vida.''

Alvaro de Campos no fue tan prolífico en sus análisis de Caeiro como lo fueron Antonio Mora y Ricardo Reis, pero una confesión suya sigue siendo sugerente:

''Lo que el maestro Caeiro me enseñó fue a tener claridad; equilibrio y orden en el delirio y en la locura; también me enseñó a no desear tener filosofía ninguna, sólo tener alma.''

Contamos, finalmente, con dos documentos; un horóscopo de Caeiro hecho por Pessoa mismo, y que es el siguiente.

También contamos, con estas firmas de Alberto Caeiro: