El recuento III/ Blues y religión

Ť Raúl de la Rosa

Primera llamada

MAS ADELANTE, LEROI Jones escribe: "Los primeros intentos que los negros hicieron adoptar la religión del Cristo blanco fueron rechazadas, a veces cruelmente, debido a que los teólogos cristianos creían que los africanos eran animales, literalmente animales, y de la más baja especie".

HABIA OTRAS RAZONES, agregó: ''si los negros se convertían en cristianos la esclavitud perdería sustento, al dejar de ser paganos o salvajes''.

Segunda llamada

LEROI JONES AGREGA: "Debido a que el africano provenía de una cultura intensamente religiosa, de una sociedad en que la religión era una realidad cotidiana, de todas los minutos de cada día, y no confinado a una espaciosa reafirmación semanal, tuvo que encontrar otros métodos para dar culto a sus dioses en el instante que los captores blancos le prohibieron los antiguos medios de culto".

Tercera llamada

¿POR QUÉ LAS viejas tradiciones bíblicas son tomadas como propias por los esclavos? La respuesta es simple: era la religión de un pueblo oprimido con el cual los esclavos se identifican. Las letras de los espirituales están llenas de referencias a la búsqueda de la Tierra Prometida, el camino a la libertad. Cruzar el río Jordán para muchos significaba escapar hacía el norte o a Canadá e incluso -aunque en menor número- hacia México.

LAS PRIMERAS IGLESIAS negras cristianas, las llamadas casas de oración y loor, se convirtieron en los centros básicos de la vida social de los negros.

SIN UNA CANCION, el espíritu descenderá. Este viejo aforismo africano nos explica por qué la iglesia negra es una iglesia de emoción. ''Este legado de la religión emotiva fue una de las más recias contribuciones que la cultura africana hizo a la afro-norteamericana", asevera LeRoi Jones.

EL BLUES O el gospel tienen la misma raíz. Ambos son emociones puras. Unos hablan de las circunstancias dolorosas y los otros hablan de la esperanza en la otra vida. Contenidos distintos, misma tradición, mismo color e igual dolor.

HOY DOMINGO, A las seis de la tarde, comienza en el Salón 21 una sesión de buen blues, con otros ministros y otro ritual. Los predicadores nos llevarán por una de las tradiciones musicales más creativas de la música popular negra. Magic Slim encabeza el reparto, alternando con Melvin Taylor y la ex compañera de Sunnyland Slim, Big Time Sarah. Bluseros de primer nivel. Ahí nos vemos.