ecojo aquí palabras de Angelina Muñiz-Huberman dichas a principios de mes en Bellas Artes a propósito de Poesía de la Cábala / Poemas místicos de la tradición judía, de Peter Cole, libro traducido por Aurelio Major y publicado por Vaso Roto Ediciones:

La poesía mística judía abarca un largo periodo que implica la interpretación de la unión amorosa con la divinidad y el éxtasis erótico, presente ya en el Cantar de los cantares. Cole, investigador y amante de la Cábala, se enlaza, entre otros, “con especialistas como Gershom Scholem, Moshe Idel, Daniel C. Matt…”

En antología imprescindible para los interesados en la materia, Cole “divide su libro en apartados que incluyen poemas seleccionados de los heijalot, del Libro de la Creación, de los cabalistas hispanohebreos y los asquenazíes, del círculo de Safed, de la difusión en Oriente y Occidente, de los himnos shabetaístas, de la Cábala italiana, del jasidismo, del misticismo secular, a partir del siglo IX aproximadamente, sobre todo en las regiones de Provenza y de España y otras”.

El texto cabalista “pone de relieve la unión entre palabra, letra, espacio en blanco, silencio… Desmenuza palabra, letra, espacio en blanco, silencio para convertir el todo en un inacabable semillero de sabiduría y sorpresa ante el universo”. Recurriendo a su propio Las raíces y las ramas (FCE) citó: ‘La Cábala es un método de contemplación religiosa y de análisis semántico. Es un sistema teosófico que aspira a conocer a la Divinidad directamente […] por medios lingüísticos”.

(En cuanto a la dimensión erótica dice Cole: “se vuelve tan central que el acoplamiento […] es considerado, por los cabalistas, ‘el secreto y fundamento de toda existencia’”.)

Séfer Yetsirá (o Libro de la Creación) es un libro enigmático anterior a los cabalistas, pero de profunda influencia sobre ellos. Se calcula que procede del siglo IX y es básico para entender la mística original. De allí el siguiente texto, con que concluimos la entrega:

Ascender hasta lo alto / y descender a lo bajo, / montar las ruedas del carro / y averiguar en el mundo, / errar por la tierra / y mirar el esplendor, / gozar de la bendición / de la Corona / y entonar la Gloria, / decir alabanzas/ y enlazar las letras, / decir nombres / y observar lo habido / arriba y abajo, / saber el sentido / de lo vivo / y ver la visión / de los muertos / Vadear ríos de fuego/ y conocer el relámpago.