abrá poema sin desprendimiento?

La forma es una forma de pudor.

La poesía no se hace, se asimila –y sólo asimilada se comparte.

Menos programa de acción que propuesta a ejercitarse dentro de determinada cancha –y reglas, por supuesto–, toda poética es a la vez que apuesta indagación en una posibilidad, en un camino (que ha de volverse varios) nuevo según eso –y la verdad quién sabe.

¿Puede imponerse una poética? Per se, desde luego... ¿Por uno a otros, a uno mismo? En el segundo caso sólo por disciplina o sacrificio; en el primero, ¿quién el incauto capaz de caer en tal garlito?

Si una poética llega a imponerse, en mi visión se debe sobre todo a su carga de sacralidad o, a contrario sensu, a su capacidad desacralizadora, nunca a su voluntad de convencimiento.

La malicia, que cómo satisface al malicioso, tiene su mucho de ingenuidad.

El poder no soporta que quien poder no tiene tenga razón.

En el poema como en el canto la voz bien colocada, la impostación, deseable; jamás la indeseable impostura.

Una antigua enseñanza: no faltará quien entre el Cielo y la Torre de Babel opte por ésta.

Eso de imaginar que uno ama a las palabras no es garantía de que ellas lo amen a uno. Y sin ello poema dudo que haya.

Un (buen) título puede ser sugerente o seco: Cien años de soledad o Pedro Páramo.

No tienes por qué avergonzarte de tener por qué avergonzarte –se dijo, pero no se convenció: siguió escondiendo y exhibiendo su vergüenza.

Frase no hay que bien seguida desembocar no pueda en su instancia poética.

Toda poética –pero como toda flor– es perecedera.

He dicho antes que uno siempre baila lo que dice. No he dicho que cuando nuestro decir es inauténtico la danza correspondiente, por exageración o por limitación, suele dejarlo ver: así superficialmente pueda engañar, no corresponde al fondo del decir.

Traer una metralleta en la mano te lleva a alguna parte; traer una flauta, a otra. El lenguaje que eliges te enrumba. Así que tú sabrás.