La frontera física y la inequidad política

Las fronteras son siempre espacios sensibles. Tránsito entre realidades distintas, muchas veces opuestas entre sí. Las divisiones recuerdan su carácter de imposición, ya sea entre países, géneros o prácticas sexuales. Ya entrados en metáforas, ¿cuál es la diferencia entre la frontera militarizada para evitar la entrada de migrantes y la violencia contra las mujeres que osan cuestionar la "supremacía" masculina?
Pero las fronteras, pese a los muros y las vallas, son porosas. Los discursos y las acciones que defienden la dominación de unos sobre los otros ceden ante el empuje de la realidad. Migrantes que vencen obstáculos y transitan sin remedio o prácticas sexuales que se dan al amparo del anonimato, incluso entre los defensores de la moral más tradicional.

El número 33 de la revista Debate feminista reflexiona sobre este tema, bajo el título: "Fronteras, intersticios y umbrales", en un recorrido que va de la historia de un grupo de trabajadores sexuales travestis y transgénero en Tijuana, o la realidad de la vida en tránsito en la frontera sur opacada por la estridencia del norte, a la tenue línea que divide a los "pecados capitales" de las "virtudes teologales", en siete breves y sustanciosos textos.

Colaboran, entre otros, Lucía Melgar, que recoge datos, números y testimonios para formar un mosaico de vidas enredadas y sufridas alrededor de la frontera México-Estados Unidos; Margara Millán, quien explora el zapatismo desde las mujeres y su presencia "en medio de la tensión entre tradición y cambio"; Carlos Monsiváis, quien recorre los últimos treinta años de México desde las luchas cívicas por la plena inclusión de las minorías dentro de la República laica; y Arnoldo Kraus, que reflexiona sobre el suicidio, la frontera última: "La vida del suicida arde cuando el tiempo se agota. Asfixia cuando el fuego se apaga".

Escriben Lucía Melgar y Marisa Belausteguigoitia, en el editorial: "Por su permeabilidad y su rugosidad, por la posibilidad de cruzarla e incluso modificarla, la frontera es una rica metáfora de las separaciones, dicotomías, brechas, visibles e invisibles, que pautan nuestra vida social, política y cultural. Fuera del ámbito geopolítico, la frontera es también metáfora de un desafío: intentar cruzarla implica o simboliza un conocimiento por aprehender, un nuevo mundo que imaginar, otra experiencia u otra vida posible". Al final, las fronteras —geográficas, políticas, sociales y físicas— existen como límite a la imaginación y los deseos y permanecen estáticas hasta que nuevas ideas alientan su transgresión. (Fernando Mino)

Debate feminista número 33
"Fronteras, intersticios y umbrales", correspondiente a abril de 2006 está disponible en librerías.